本文摘要：

首先这本书很代表一个现象就是当下的小说创作有一个趋势小说、影视引发社集会题这是很是一体化的文化生产：小说提供很好的模本有很好的制作团队举行影视改编影视改编乐成之后会触动很是大的社集会题触动社集会题以后又促使作家举行再进一步的创作。

首先这本书很代表一个现象就是当下的小说创作有一个趋势小说、影视引发社集会题这是很是一体化的文化生产：小说提供很好的模本有很好的制作团队举行影视改编影视改编乐成之后会触动很是大的社集会题触动社集会题以后又促使作家举行再进一步的创作。

《使女的故事》设定在人类的未来社会由于生态恶化、辐射污染人类生育率大大下降。

极端宗教组织控制了自由之国建设了新的国家名为基列国。在该国中还能生育的少量女性被征为“使女”她们存在的唯一意义 即是传宗接代。

《使女的故事》在1985年出书可是很是奇妙的是它在2017年被重新阅读。文学史上有一种说法叫做“衰年变化”或者是“晚年写作”可是你在她这里看不到你看到她很是强大的那种气力感。

只要不影响受孕功效的刑罚一样都不会少。而那些无法生育的妇女则沦为女仆甚至被流放到辐射区劳作致死。

我们如果没有那么强烈的性别意识或者性别差异的话读这本书的时候我们发现权力也好秩序也好当它过头之后对每一小我私家来讲都是一个很是恐怖的事情。

这本书很好的转达了这个意思。

《使女的故事》改编自加拿大作家阿特伍德的同名小说。

因为剧集的影响力这部初版于1985年的作品再度跃上了多国的脱销书榜首在海内也获得了前所未有的关注度。

第三大家读这本书可能有一个障碍这个障碍尤其对中国读者来讲比力大。

它是一个虚构的情况很多多少读者确实不爱看这样的书。真实的日子还没过好呢我管虚构的事又是什么国这个国跟我有什么关系啊？中国读者特别容易有这样的障碍。

《证言》这本书严格来说没有男性的职位它完全是关于女性的一个作品。阅读这本书可能存在几个障碍。

《证言》将时间设置在前作了局十五年后通过三个差别的女性角色的履历和视角拨开前作留下的重重迷雾讲述了基列国倾覆背后的真相。

第一它是一个续集但如果我没有读过《使女的故事》有没有须要直接读这本书？我以为这是一个很重要的事。你没有读过《使女的故事》一样可以读《证言》它跟第一本书是同一配景下的另外一本书。

为回应读者关切 阿特伍德推出了续作《证言》。

阿特伍德表现：“读者的疑问都成了这本书的灵感泉源。而另一部门的灵感泉源则是我们正身处其间的这个世界。”

《证言》一经公布就在全球规模内引发了大量关注并创下了多项新书销售记载。在实体书尚未正式出书的情况下就入围了2019年的布克奖这在布克奖的历史上是前所未有的。

作为行走的子宫使女们没有名字没有自由没有阅读和攀谈的权利甚至无法接触自己生的孩子。如果不愿意配合受孕仪式或欠好好养胎她们会被锁上镣铐甚至被斩手挖眼睛将手拷在炉火上烧……

《使女的故事》是一个现象级的作品全球有800万的销售如果再加上电视剧的改编它可能有上亿的受众。

《证言》的中文版已由上海译文出书社引进克日在中信书店（北京启皓店）举行了新书公布 学者张莉、作家止庵、作家霍艳与现场读者配合分享了对这部新作的读后感想。

【对话选摘】

学者张莉——

”阿特伍德心田跟社会有一种遥远的呼应”

作为现象它肯定是切合我们当下人心理的一些感知、一些诉求它更折射当下人心理的一些状态。

我们究竟能。

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